تتأخر تلبية الصلاة أحيانًا، وتشعر أنّك كالمتوّسل المنتظر عند الباب، مترقّبًا قدوم الملك لينعم عليك بالبركات التي تطلبها. فعندما يزرع الرّب في قلب أحدهم إيمانًا قويًّا، يودّ أن يختبر هذا الإيمان بالتأخّر في استجابة الصلاة. وقد جعل أصوات عبيده تتردّد صداها في آذانهم كما لو أنّها اصطدمت بسماء نحاسية. لقد قرعوا على البوابة الذهبية لكن دون جدوى بل بقيت ثابتة في مكانها، وكأنّ مفّصلاتها قد تآكلها الصدأ. وصرخوا مثل إرميا، «الْتَحَفْتَ بِالسَّحَابِ حَتَّى لاَ تَنْفُذَ الصَّلاَةُ». وهكذا، فقد دأب القديسون الحقيقيون على الصبر والانتظار طويلًا دون الحصول على الردّ، ليس لأن صلواتهم لم تكن حارّة، ولا لأنّها لم تكن مقبولة، بل لأنّه يسعد بكونه ملكًا، وأن يهب حسب مشيئته ومسرّته. ولو أسعده أن يدرّب صبرنا على الانتظار، أفلا يفعل ما يشاء بالذين يمتلكهم! يجب ألا يكون المتسوّلون متطلّبين من حيث الوقت أو المكان أو الشكل. بل يجب أن نكون حريصين ألّا نعتبر التأخير في الاستجابة على صلاتنا كرفض لها، لأنّنا سندفع كلّ فاتورة عند استحقاقها. كما يجب ألا ننجرّ وراء الشيطان وندعه يزعزع ثقتنا بإله الحقّ بحجّة الصلوات الغير مستجابة. وهذا لا يعني إذا لم نحصل على طلباتنا أنّه لم يسمع لنا. بل أنّ الله يحتفظ بملفٍّ لصلواتنا وهي ليست عرضة للضياع في مهبّ الريح، لأنّها محفوظة بعناية في أرشيف الملك. وهو سجلٌّ محفوظ في محكمة السماء حيث يتمّ تسجيل كل صلاة على حدة. أيها المؤمن المُجرَّب، إن عند الرب قارورة لحفظ دموع الحزن المقدّسة الغالية، وسجلّ خاصّ لإحصاء عدد آهاتك المقدسة. ففي نهاية الأمر، سوف تتحقّق دعواك. أفلا يمكنك أن تطمئنّ وتنتظر قليلاً؟ أوليست الأولويّة لوقت ربّك؟ وشيئا فشيئًا سيظهر براحة فرح روحك، ويجعلك تنزع المسوح والرماد بعد طول انتظار، وستلبس رداء الكتّان القرمزيّ الناعم المكتمل النموّ.